地下鉄サリンから21年

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皆さん、おはようございます。

今日は地下鉄サリン事件が起きた日です。

13人の犠牲者と6500人以上の負傷者を出した、
痛ましいテロ事件です。

未だに事件に遭われた方は後遺症に悩まされ
被害者への賠償も進まないまま、
21年の月日が経ってしまいました。

3月11日の東北大震災は
たった5年しか経っていないのに

一部では記憶が薄れつつあります。

21年前、世界でも類を見ない
恐ろしい出来事が起きたと言うのに

もう「過去の事」になっているのは
とても残念です。

この事件は様々な問題を世の中に提起しました。
単なる家庭・親子問題だけではなく、

伝統宗教のあり方
社会福祉のあり方
社会弱者への考え方
精神的・倫理道徳観のあり方
教育のあり方
価値観のあり方
政治と宗教のあり方
マインドコントロールと犯罪、刑罰について

もちろんこれらのみならず
他にも多くの事を考えさせられたのです。

この時の教訓が
本当に今生かされているのでしょうか?


残念ながらとてもその様には思えません。

未だにこの事件を引き起こしたオウム真理教の残党は
分裂をしたもののこの世に存在していますし、

伝統宗教もほとんど変わっていないのが実情です。

相変わらず、精神の豊かさを高める事は
よほどの暇人か頭のおかしな人が行う

「お遊び」程度にしか考えられていません。

社会的弱者は社会の隅にますます追いやられ、
生きていくのにもやっとの状態です。

ISILの様な犯罪国家もどきが世界を脅かしていますが、
元はと言えば欧米諸国が中心となる
行き過ぎた資本主義経済が元凶と言っても過言ではないでしょう。

そして、これは物質(金銭)至上主義とも言えますが、
心の豊かさを置き去りにした結果がもたらしたとも言えるのです。

近年は「スピリチュアル」と言われる霊的・精神的な事に
取り組む人達が現われましたが、

多くの人達はオウムと同じ「精神の物質化」と言われる様な

苦しく、地道な方法を取らずに
僅かな時間でお金さえ払えば
お手軽に能力を手に入れる事が出来る


そんな人達で溢れています。

とても残念です。
あの恐ろしい事件から一体何を学んだのか?

あの事件を知らない世代が
再び関連団体に入ると言う事が
各地で起きているのです。

自分には関係ない

それが次の世代に
この教訓を残せていない理由なのでしょう。

どんな事でもそうですが、
様々な不幸な事件・事故を

我が事として受け止めなければ
何も変わる事は無いと言う事を

もうそろそろ気づかなければ行けないと
私は思うのです。

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虹野 光謹拝

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また縁のある仏菩薩、神様を割り出し
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本鑑定の鑑定料三万円(税抜き)

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一時的な対処療法としての解決策ではなく
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また調子の良い時ほど
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テーマ : 伝えたいこと
ジャンル : 日記

東日本大震災から5年

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皆さん、こんばんは。

今日はあの恐ろしい大被害を生みだした

東北地方太平洋沖地震(通称 東日本大震災)

が起きた日です。
未だに多くの方達が避難生活をしていらっしゃいます。

また、僅かずつにしか復興は進んでいないのが現状です。

そして、放射能汚染や廃炉など、問題は山積みで一向に
その根本的な解決策が見つからないまま、
5年間が過ぎてしまいました。

その意味ではとても残念な5年間だったと思います。
しかし、冒頭にお書きした様に

僅かには復興が進んでいる

のもまた事実です。
完全に時が止まったままではないと言うのは
せめてもの慰めです。

私がこの5年間に行えたのは僅かな募金でした。
あとはほとんど何も行えていません。

確かにチベット仏教徒として、
冥福を祈るために祈りを捧げさせて頂きましたが
私ごときがちょっとやそっと祈ったからと言って

何の足しになるか

と言う程度のものです。
この日を多くの犠牲が出たこの日を
再び迎えて、

まだ、何も終わっていない

と言う気持ちを新たにしました。

犠牲になった方
残された方


全ての方に対して
祈りを捧げたいと思います。

虹野 光謹拝

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オルゴナイトについて

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皆さん、こんばんは。

三寒四温とはよく言ったもので、
寒かったり、暖かかったりの日が続いています。

さて、ここ数年「オルゴナイト」なるものが、
スピリチュアル系の間で流行っていますが、

そもそもこの元となったのは

現在のウクライナ・リヴィウ州にある
ペレムィシュリャーヌィ近郊の出身の

ヴィルヘルム・ライヒという人物が主張した
エネルギーである

オルゴン

から由来しています。
滅菌した肉汁から
小胞バイオンなるものを発見し

そこからオルゴンと言うものを
発見したと主張しています。

この事から考えると、
ここ数年はやっている

オルゴナイト

と言うものは、その原点とは
全くかけ離れた元と言わざる得ません。

オルゴナイトは

・水晶

・金属のコイル

・金属のくず

・レジン(樹脂)

を基本の材料としています。

ここで力が出そうなものは

水晶と金属です。
そして、この金属は特別な金属ではなく
場合によっては

金属たわしをハサミで切る

などと紹介している所もあります。
当然こんな物から力が出るとは到底思えません。

金属のコイルにしても

ホームセンターや100円ショップで買って来る

などともはや何の目的なのか
全く理解出来ない物もあります。

そして、樹脂の型で形を作ると言う事ですが、

樹脂は石の力を封殺する力があり、
力を閉じ込める事はあっても

外に放出する力はありません。

こうなると力が出るのは形からという事になります。

オルゴナイトの多くは
三角形を基調とする物が多いのも問題です。

三角形の基本は攻撃性なのです。

自分も他人も傷つける可能性があるので、
この形はとても注意が必要です。

仏教(密教)でも使う事がありますが、
その時は事前・事後に浄化の修行(息災)を行います。

この様にして、正しく運用できる様にセーフティーロックが
掛けられているのです。

結論として

オルゴナイトは

役に立たないだけでなく
自分や他人を傷つける可能性のある

大変危険な物


と言う事です。

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オルゴナイトって思っているより危険なのです
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慈悲について

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皆さん、こんばんは。

今年のお天気は本当に
めちゃくちゃと言って良い程上下が激しいですね。

115年振りに奄美大島で雪が降ったり、
1月なのに沖縄では25度を超える夏日になったり。

そして、一番寒いはずの2月に最高気温の予想が
17度、18度とか。

本当に変な天候です。
私もそうですが、周りでも体調を崩す人が続出しております。

台湾では地震で多くの方が亡くなっており、
地球規模で様々な「異変」が起きています。

人類の心の異変と天候は関係あると
私の師の一人は言っていましたが、

今後より良い方向に変化が訪れる事を
心より祈ります。

さて、今日は

慈悲について

書かせて頂こうと思います。

慈悲と言う言葉は仏教において
とても重要な言葉あるのにも関わらず
正しい理解がされていない言葉でもあります。

まずこの慈悲と言う言葉は

慈(じ)と悲(ひ)の二つの言葉で出来ています。

慈(じ)とはサンスクリット語では
マイトリーと言い本来は「友人」「友情」を
意味するとされています。

そして、仏教はこの言葉を
全ての存在に対する友情、友愛として意味付けました。

更に相手に「本質的な楽」を与える事ともしたのです。

悲(ひ)と言う言葉はサンスクリット語では
カルナーと言い、うめき声を意味すると言う説もありますが、

相手の苦しみを取り除く事を意味します。
しかし、この二つは究極的には同じ内容と言えます。

例えば

飢えに苦しんでいる生き物がいるとします。
その苦しみを取り除く為には
食事をすれば良い訳です。

この視点から観ると「悲」です。

しかし、満腹感を与えると言う状態を
与えれば、当然空腹では無くなります。

つまり、この視点から観ると「慈」です。

空腹感をなくす
満腹感を与える

結局食事を与えると言う結果は同じなのです。

さて、字義とその内容については
簡潔に書かせて頂きましたが、

次にその状態についてお書きしたいと思います。

いきなりですが、
本質論から話をさせて頂くと

輪廻を超えた存在である
仏(如来)や菩薩、明王と呼ばれる存在は
当然の如く、空を悟っていらっしゃいます。

当然、自と他の区別などありません。

つまり、これらの方達が慈悲と言う行為を
行った時は

行為者と被行為者は同じと言う事になるのです。

当然、行為者と被行為者が同じならば
行為そのものが存在出来ません。

つまり、行為者、被行為者、行為そのものが
存在しないのが本当の意味の慈悲なのです。

ですから、

慈悲を施す

と言う言葉は全く正しくないのです。
施すと言うからには施す行為者が存在します。
行為者が存在すると言う事は

「我」があります。
「我」があれば空ではありません。

空でなければ世俗の行為です。
世俗の行為ならば真実の行為ではないのです。

では、私達は何も出来ないのでしょうか?

そんな事はありません。
私達は慈悲と言う行為は実践出来ませんが、
真似事ならば出来ます。

チベット仏教には

最初は巧みな真似事から
釈迦牟尼でさえ最初は巧みな真似事から始まった。

と言う格言があります。
完全な行為は出来ませんが、
それを目指して日々精進する事は可能です。

そして、私達には布施と言う行為をする事が出来ます。

布施には

財施  金品などの財を施す行為。
法施  仏の教えを説く行為。
無畏施 困難や災難などに遭遇しいる者を慰めてその恐怖心を取り除く行為。

更には、

眼施         優しく好ましい眼差しで相手を見る行為。
和顔施(和顏悦色施) 優しく笑顔を見せる行為。
言辞施        乱暴ではない、穏やかで柔らかい言葉遣いをする行為。
身施         立ちあがって出迎えて礼拝する行為。
心施         争わず調和と善い心で、深い供養を行う行為。
床座施        相手に座る場所を譲る行為。
房舍施        家の中で行・来・座・臥を得させ、自由に行動させる行為。

これらの行為によって功徳を積む事は可能なのです。
そして、この様な行為の積み重ねにより、
真実の行為に近づいていきます。

また、

願菩提心(一切衆生の為に悟りを開きたいと願う心)
行菩提心(一切衆生を済度する為に必要な行為を実践する事)
勝義菩提心(覚りそのもの、仏になる事)

以上の3つの内、前の2つである
願菩提心、行菩提心は実践する事が出来ます。

この菩提心は慈悲を理解し培う為に
必要不可欠なものなのです。

先ずは出来る事から真似をして行きましょう。

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豆まきについて

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皆さん、こんにちは。

今日は節分ですね。

関東では成田山新勝寺の豆まきが有名です。
今年は

市川海老蔵(1回目のみ)
白鵬、稀勢の里、隠岐の海
草刈正雄、高畑淳子、西村雅彦、
藤本隆宏、藤岡弘、

以上の方達が豆をまかれるそうです。

ちなみに、成田山新勝寺では
掛け声は

福は内

のみだそうです。
理由は鬼さえも不動明王の前では
心を入れ替えてしまうからだそうです。

鬼については

鬼について
http://shugoseki.blog55.fc2.com/blog-entry-632.html


ここに簡単にまとめてありますので、
宜しければ参考にして下さい。m(_ _)m

で、豆まき自体のお話はしていませんで、
今回は豆まきの由来について
お話したいと思います。

元々は

追儺式(ついなしき)

と言う儀式が元になっています。
その大元は中国から入って来たとされ
それが宮中に取り入れられたされています。

鬼を払う役目の役人である方相氏(ほうそうし)と
その脇に控える侲子(しんし)と呼ばれる役人が20人で、

玄衣朱裳の袍(ほう)と言う衣装を着て、
金色で目が4つあるお面をつけて、
右手に矛、左手に大きな楯を持ち

大内裏の中を掛け声と共にまわったとされています。

また、この大内裏をまわっている時には
公卿達が清涼殿(せいりょうでん)より

彼らの援護の為に弓を引き、
殿上人(でんじょうびと)達は
振り鼓(でんでん太鼓)を振って厄を払ったとされています。

ところが、九世紀の中頃に入ってから
鬼を払う役目であったはずの

方相氏が鬼として追われるようになり
今の豆まきの原型となったようです。

豆が何故使われるようになったかは
幾つかの説があります。

先ず大豆は「五穀」の一つとされ
穀物の霊が宿っていると信じられていました。

お米の次に神事に使われ、
強い霊力があるとされたのです。

また、豆(まめ)は魔を滅する(魔滅/まめ)に
通じるとされ、魔の眼にぶつける事で
魔を退散させる事が出来ると考えました。

更に昔、鞍馬山に鬼が出た時に
毘沙門天からお告げがあり、
大豆を鬼の眼に投げつけて退治したという説話があります。

そして豆まきに用いられる豆は
必ず炒り豆です。

理由は、生の豆を使い拾い忘れたものから
芽が出ると縁起が悪いとされているからで、

「炒る」が「射る」に通じ、
「魔眼」を「射る」事で「魔滅」となるとされているからです。

我が家も豆まきを夜にします。

まるかぶり

う~ん、多分しないです。
本来そんな風習はないですからね。

あれはどう考えたって
バレンタインデーと同じ業界の陰謀ですから。(笑)

ま、多くの人が分かってやっている事なので
目くじら立てる事は無いと思うんですが。 (o'∀'o)b

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プロフィール

虹野 光 

Author:虹野 光 
動機

皆さんにパワーストーンの真実を知って頂きたい

出来るなら仏教の本当の事を分かって欲しい

そう思ってブログを書こうと思い立ちました。

生まれ

父方の家系としては
鴻池「東の本家15代目(私、虹野光)」として、

母方の家系としては
曽祖父が真珠のミキモトの創業者である
御木本幸吉さんと一緒に真珠業を営んでいた

両親の元、東京の青山に生まれました。

宝飾品は子供の頃から見慣れていて、幼いながらに綺麗だなぁ~と眺めておりました。

育ち

父方の祖母は若い頃は
いわゆる「霊能者」でした。

生母も霊的な感覚を
持っています。

1歳半の時に日本脳炎の予防接種が原因で全身が不随となりましたが奇跡的に回復をし、
人よりも不器用であったり

運動神経が鈍いなどの
後遺症がありますが

普段の生活には何の支障もないほどには回復する事が出来ました。

健康回復の為に
武術を82年から学び始めました。

学び

大学でインド哲学を学び
チベット仏教と出会って
本格的に修行を始めたのが91年3月。

2006年には現在の根本ラマである
ニンマ派・ドゥジョム・テルサルのナムカキュゾン寺管長
ギェーパ・ドルジェ―・リンポチェより血脈灌頂を授かり、
正式な弟子として受け入れて頂けました。

石の師匠と出会ったのは93年の3月でした。

石の師匠は日本で30年間で
3万個の守護石の縁を付けた
日本で初めてパワーストーンを扱った方です。

学研の出版している『ムー』は
石の師匠が学研から頼まれて
ネタの見つけ方、取材・編集に至るまで
全てを指導して作った雑誌で、

心霊番組と言うモノを仕掛けたのも石の師匠が初めてでした。

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