いつも心に仏教を あるチベット仏教行者のWeb説法
チベット仏教はインド仏教の正当な流れを受け継ぐ「生きた」仏教です。
DATE: 2013/01/31(木)   CATEGORY: 仏教の話
毘沙門天の誓願(功徳・利益)編 2
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皆さん、こんばんは。

寒かったので、ずっとエアコンつけていたら
とんでもない電気代でびっくりの虹野です。

今日は毘沙門天の誓願(功徳・利益)編 2

です。

ま、本来なら「1」の内容なんですが
前回は思いのたけを書き綴ったら、
長くなってしまったので
「2」として書かせて頂きます。

毘沙門天は多聞天(たもんてん)とも言い、
この世を守る世護天(ローカ・パーラ)であり
四天王のリーダーです。

サンスクリット語ではヴァイシュラヴァナと言い
これを音訳したのが「毘沙門天」で、
意訳したのが「多聞天」(たもんてん)です。

また、この毘沙門天(多聞天)の名前の時は
この世を守る働きをする「戦神」としての役割が
前面に出ています。

財神としての名前は
「クベーラ」(これが訛って金比羅になりました)で
この名前の時は財神としての役割が
前面に出ています。

ちなみに、チベットでは財神としての時は
特にジャンバラと呼ばれています。

住んでいる場所は
第一天界(詳しくは後述)の
北の財宝溢れる山に住んでいると
言われています。

寿命は人間の50年を1日として
500年間生きるとされています。

つまり、

50×360×500=9,000,000

※古代インドでは1年を
 360日として計算していました。

900万年・・・。
長い!
長過ぎる!!

そう思うかもしれませんが
こんなのは序の口です。

色界の最高天である「色究竟天」(しきくぎょうてん)は
320兆年!(これは宇宙の寿命を200億年として計算した場合)
です。

いくら、大きな数字が大好きなインド人でも

「やり過ぎでしょ!」

とツッコミたくなりますよね。
横道にそれましたが、

この第一天界は四天王天(してんのうてん)
または四天王衆天(してんのうしゅうてん)と言います。
欲界の天界は6つあり、下から順番に

四天王天(してんのうてん)
とう利天(とうりてん/三十三天・さんじゅうさんてん/帝釈天がいる所)
夜摩天(または夜魔天・やまてん/)
兜率天(とそつてん)
楽変化天(らくへんげてん)
他化自在天(たけじざいてん)

があります。
四天王天はその中の一番下に位置します。

また仏教では世界を大きく3つに分けています。

欲界(六道輪廻/地獄・餓鬼・動物・人間・阿修羅・天)
色界(17天または18天が主流、他に16天説もある)
無色界(精神のみの世界/四禅定天、即ち四つの世界)

欲界は粗雑な物質世界であり
様々な欲がある。

色界は食欲と淫欲が無いと言われ、
また男女の区別がなく、
光明を食事にしていると言われています。

しかし情欲と色欲が
残っていると言われています。

より微細な物質の身体を持っていると
言われています

無色界はもはや身体を持たず
精神作用だけが残っていると言われています。

仏教の世界観を表した須弥山図(しゅみせんず)には
欲界と色界のみが描かれていますが

その理由は、無色界は
物質世界には存在しない為で
どこにも描く事が出来ないからです。

この須弥山世界では
地面に足を着けて生活しているのは
「四天王天」と「とう利天」(とうりてん)だけで、
後の神々は全て虚空に住んでいると言われています。

この地面に住んでいる神々の事を
「地居天」(ぢごてん)と言い、

特に四天王天の事を下天(げてん)と言います。

織田信長が特に好んで
詠ったと言われている敦盛の中の

人間五十年、下天のうちを比ぶれば、夢幻の如くなり
一度生を享け、滅せぬもののあるべきか
これを菩提の種と思ひ定めざらんは、口惜しかりき次第ぞ


ここの「下天」はこの四天王天の事で

「人間の一生など神様の1日に過ぎない」

そんな意味が込められているのです。

神様の寿命は確かに長いけれど
私の話はもっと長い

って事で例の如く
続くのです。

拍手してくださる方、
ありがとうございます。

神様の寿命ってけっこう奥深いでしょ。
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