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いつも心に仏教を あるチベット仏教行者のWeb説法
チベット仏教はインド仏教の正当な流れを受け継ぐ「生きた」仏教です。
DATE: 2012/01/07(土)   CATEGORY: 仏教の話
龍神について 3
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実は知り合いから

弁天様と龍神様の事は?

と言われ、
そう言えば仏菩薩、
更には神様達の眷属(お使い)としての

龍神についてほとんど
書いていない事に気付いたので

今日は仏菩薩の眷属としての龍神について
お書きしようと思います。

まずは、知り合いから言われた

弁財(才)天と龍神について

弁財天はサンスクリット語では
サラスヴァティーと言います。

サラスヴァティー
サラスヴァティー

元々はサラスヴァティー ナディー(サスヴァティー河)言う河の名前から
由来しています。

サンスクリット語では語尾が「イー」と言う単語は
「女性名詞」になります。

河と言う単語はナディーですので
語尾が「イー」で終わりますので、
河の神様は全て「女神様」になる訳です。

さて、この弁財天、元々河から派生した神様ですので、
水に関係する信仰があるのは当然なのですが、
ここで、ナーガの水神としての信仰とも合わさる訳です。

弁財天はインドに於いては
創造神ブラフマーの妻とされていました。

四本の手を持ち数珠とヴェーダ(教典)、
ヴィーナ(琵琶に似た楽器)を持っています。

数珠は浄化、ヴェーダは知識・智慧、
ヴィーナは音楽・芸術を表しています。

『金光明最勝王経』「大弁才天女品(ほん)」に
八本の手には、弓、矢、刀、矛(ほこ)、
斧、長杵、鉄輪、羂索(けんさく・投げ縄)を
持つと説かれています。

金光明最勝王経所説の弁才天
金光明最勝王経所説の弁才天

全てが武器に属するものです。
弁才・智慧の神としての性格が説かれていますが、
その姿は戦神としての姿が強調されています。

インドに近い姿の弁財天は

真言密教の胎蔵界曼荼羅にその姿があり
『大毘盧遮那成仏神変加持経』(大日経)には
妙音天、美音天と呼ばれています。

弁財天の信仰は既に奈良時代には信仰されていました。
当初は龍神信仰とは結びついてはいませんでした。

しかし、中世以降に弁財天は宇賀神と結びつきます。

宇賀神の元になる神様は
私はインドのマホーラガ(摩睺羅伽/まごらが/漢訳:大蛇・大腹行)
にあると思っています。

これは「龍神について 1」でお書きしました
「シャーシャ龍王」の事です。

一度はその関係を忘れられた龍神と
遠い日本と言う国に於いて
再び結びついたと言う事になります。

その結びついた弁財天を宇賀弁才天と言います。

この宇賀弁才天は

『仏説即身貧転福徳円満宇賀神将菩薩白蛇示現三日成就経』
『最勝護国宇賀耶頓得如意宝珠陀羅尼経』
などに代表される偽経
(インドにはない、日本でつくられた経)に説かれています。

偽のお経ではありますが、
本来の姿を取り戻したと
言っても良いかもしれません。

宇賀弁才天は宇賀神将や宇賀神王とも言われ
『金光明最勝王経』の八臂(八本の腕)像に似せて作られますが、
『金光明最勝王経』では全てが武器であったのに対し

宇賀弁才天は「如意宝珠」と「鍵」が描かれます。

宇賀弁才天
宇賀弁才天

そしてこの鍵の意味は

宝の箱を開ける鍵としての意味
密教の鉤召法で全てを引き寄せる鉤掻き棒としての鉤

この2つの意味を持っています。
ですから、宇賀弁才天は財神としての性格を
より強く持っていると言う事になります。

またこの為、お使いとしての龍神も
弁才天としての功徳・御利益の一部を
持つとされました。

ちなみに
厳島神社の市杵島姫命(いちきしまひめのみこと)
の本地は弁才天とされています。

やはり、神様と龍神の関係を書くと
結構な文章の量となってしまいます。

他に関係のある仏菩薩、神様と言えば

プルパ金剛、龍騎観音、不動明王、
黒忿怒空行母、大黒天、広目天、大自在天

とう事で、あまりに量が多いので
全ては書ききれませんので、
この中から厳選をして
明日以降お書きしたいと思います。

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