いつも心に仏教を あるチベット仏教行者のWeb説法
チベット仏教はインド仏教の正当な流れを受け継ぐ「生きた」仏教です。
DATE: 2018/04/08(日)   CATEGORY: 仏教の話
お釈迦様の誕生日 (o'∀'o)b
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昨日、今日と急に肌寒くなりましたね。

しまっていたコートを引っ張り出して、
外に出る時に羽織りました。

こんな時は体調を崩しやすいので
どうぞ、お気を付け下さい。m(_ _)m

今日は日本では

お釈迦様の誕生日

とされている日です。
この日は多くのお寺で、

お釈迦様の稚児像に「甘茶」をかけて、
お釈迦様が生まれた事を祝う

「灌仏会」(かんぶつえ)が行われます。

お釈迦様が生まれてくださったから、
仏教徒は仏教を学ぶ事が出来る訳で、

仏教徒にとってはとても大切な日なのです。
もちろん、国によって
誕生日とされる日が違いますので

どれが正しいかは正直分かりませんが、
それでも、お釈迦様に対して

感謝する日


として祝う事自体、別に悪い事ではないので、
これを機に感謝の気持ちを込め、

この日くらいは一日一善っていうのも
良いと思います。

で、今日からまた

今日の縁日

の記事を復活しようと思います。

なかなか時間が無く難しいのですが、
可能な限り書いていきます。

当然、四月八日は釈迦如来

そして、毎月八の付く日(八日、十八日、二十八日)は

薬師如来、鬼子母神、

八日は八幡神
  
それぞれの功徳・御利益・誓願などは
再編集も含めて別に書こうと思います。

と言う事で、今回はここまで。m(_ _)m

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DATE: 2018/04/03(火)   CATEGORY: 仏教の話
気圧による体調不良からの仏教的考え7
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今日は

気圧による体調不良からの仏教的考え7

について、お書きしたいと思います。
今回の「7」では、

気圧の変化に負けない身体の作り方。実践編5

をお書きしたいと思います。

前回は

真っ黒な煙を吸うと言う事を
イメージする

と言う事をお書きしました。

ここで重要なのは2つ。

一つ目が先ず、他の幸せを先に実現するという事

二つ目は他の幸せの中に
自分自身の幸せが含まれていると言う事

この二つを理解した上で、
イメージを行う事がとても大切です。

その上で呼吸を合わせて行きます。

全宇宙の存在の一切の悪業や煩悩を
真っ黒な煙として自分が全て吸い込みます。

するとその真っ黒な煙は
アナタの体内に入るやいなや
一瞬の内に真っ白な煙に変化します。

その真っ白な煙を吐く息と共に
全宇宙の存在全てに、送り届けます。

送り届けられた白い煙は
それぞれに最も必要な全てに変化します。

怠け者には怠け癖を治す様な環境を与え、
過労死しそうなほどの働き者には、休暇を与え、
病にある者は、最も有効な治療を与え、

これらのものを受取って全ての存在が
アナタに対してお礼と祝福を
様々な光に乗せて送って来ます。

それによりアナタは一切の悪業・煩悩を浄化します。

これを何度も繰り返して行います。

続きます。m(_ _)m

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DATE: 2018/04/02(月)   CATEGORY: 仏教の話
馬頭明王について

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こんにちは。

今日は以前に記事としてお書きした

馬頭明王の再編集版

をお書き致します。

馬頭明王(ばとうみょうおう)

チベットの馬頭明王

馬頭明王は馬頭観音とも言われています。
これは観音菩薩の忿怒相と言われているからです。

サンスクリット語ではハヤグリーヴァと言い
また、パドマーンタカ(蓮華の敵)とも言われます。

チベット語ではタムディンやペマ・スムと言います。

ハヤグリーヴァとは「馬の首」と言う意味です。

馬頭と言っても、
馬頭人身と言う訳では無く

頭の上に阿弥陀仏等の
仏様が乗っている訳では無く
小さな馬の頭が乗っかっているのです。

別名の馬頭観音と言う事からも分かる様に
蓮華部に属しています。
つまり、阿弥陀仏のグループなのです。

元々はインドの神話が元になっています。

ブラフマー神の口からヴェーダがこぼれおちた時、

それがアスラに奪われてしまい、
それを取り返す為にブラフマー神より

依頼を受けたヴィシュヌが
神馬ハヤグーリーヴァとなり

アスラよりヴェーダを取り返したした

この様な神話があり
それが仏教に取り入れられたと
考えられます。

日本では観音菩薩(観自在菩薩)が
忿怒の相を現した時の姿とされます。

チベットでは薬師如来が忿怒相を現わす時
真黒な馬頭明王の姿を現すと言われています。

また、その時の明妃はトゥマ・ナクモ(黒忿怒空行母)です。

日本においては畜産・養蚕業で
信仰されていました。
現在でも信仰されている方はいらっしゃいます。

また、馬と言う事から馬に関係している仕事の方に
信仰されている事も多いようです。

馬は動物である事から
六道の中の畜生道(動物の世界)を
救ってくれる尊格であるとも言われています。

娑婆世界(この世界)に留まり、
馬が草を貪り喰うように諸悪を除き、
衆生のあらゆる苦悩を断ち切るとされています。

更に様々な病を除いて、
一切の魔物や霊的な障害を除き
その効果は家族にまで及ぶと言われています。

特に皮膚病・伝染病を防いでくれるのには
絶大な力があると、信じられていました。

様々な事業が順調に進み、
仏道の障害はことごとく除かれて
寿命・福徳・智慧は増大すると言われています。

チベット仏教ニンマ派ドゥジョム・テルサルの
テルマ(埋蔵経)の一つに

この馬頭明王に関するものが幾つかあり、
その中に

中央の黒馬頭とその妙妃(黒忿怒空行母)は
手は四本で黒い首が9つある猪に乗り、

東方には金剛部に属する白色の馬頭明王
南方には宝生部に属する黃色の馬頭明王
西方には蓮花部に属する赤色の馬頭明王
北方には事業部に属する綠色の馬頭明王

五方には五色(青黒・深いラピス色、白、黄、赤、緑)
の黒忿怒空行母と
五色の大鵬金翅鳥(ガルーダ/仏の智慧の象徴として)、

金剛手菩薩、文殊菩薩、

四門の守護神、九首忿怒黒猪、鉄の蠍などの護法尊に
囲まれているとされ、

行者に速やかに悟りを開かせるとされ、
法界における仏の言葉の代表であり、

諸仏全ての慈悲の身体の集まりである
観音菩薩そのものであり、

柔和な姿をもって助ける事が難しい弟子や
天龍八部衆に対して、
忿怒の相である馬頭明王の姿を現わして救う。

末法の時代において、
男女の魔物や龍神等に対して

一般的な法ではなくより強力な大法が必要となって来る。
そこで、蓮華生大師はこの法をもって

様々な病(名前すら分からない新しい病も含む)が発生し、
一切の魔物、悪龍達が、仏教の実践者を邪魔する事から

庇護出来る様にこの特別な黒馬頭の法を与えたと言われています。

そして、あらゆる煩悩や悪しきカルマの障害を除去し、
一切の魔物の障害を速やかに取り除くと言われています。

この場合の黒馬頭明王は、
阿弥陀仏を法身としてとらえ、

その法身の阿弥陀仏の忿怒相として現われている

と考えているので、
薬師如来の忿怒相とはまた違います。

死後は観音菩薩の浄土か
阿弥陀仏の浄土に生まれ変わる事が出来ると
信じられています。

チベットのニンマにおいては
背中にガルーダの羽
(迦楼羅・かるら/金翅鳥・こんじちょう)が
ある姿で描かれる事があります。

日本において一般的な馬頭明王の姿は
三面三目八臂が有名ですが

他に、一面二臂、一面四臂、三面二臂、
三面六臂、四面八臂の姿がありますが
体の色は基本赤色です。

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気圧による体調不良からの仏教的考え6
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さて今日は

気圧による体調不良からの仏教的考え6

について、お書きしたいと思います。
今回の「6」では、

気圧の変化に負けない身体の作り方。実践編4

をお書きしたいと思います。

前回は「イメージ法について」ついて
書かせて頂きました。

今回はこのイメージ法についての解説です。

真っ黒な煙と共に息を吸い込む

しかも

全ての悪しきもの全てを吸い込む

訳ですから、なかなか「キビシイ」イメージ法です。
コレの元となっているのは

チベット仏教の修行法にある

「トンレン」

と言われる修行法です。
これは「トンパ」「レンパ」の
2つに分かれており、

それぞれ

「トンパ」は与える
「レンパ」は抜き取る

と言う意味を持ちます。

何を与え
何を抜きとるのか?

それは

楽を与え
苦を抜き取る


事を意味します。

そして、呼吸法は吸う事から始めるので
先ずは「苦を抜き取る」

ところから始める訳です。

では何故苦を抜き取る事から始めるのでしょうか?

人は様々な「苦」を持っています。

病気、人間関係、金銭、仕事等々。

一つとして同じ苦しみはありません。
それぞれに十人十色、億人億色の苦しみがある訳です。

その苦しみがあっては、
本当の意味の「幸せ」を感じる事は
出来ないでしょう。

億万長者でも病気で寝たきり、使う事が出来ない。
健康だけど酷いイジメ、パワハラ、セクハラで悩みが絶えない。
モテ過ぎて、ストーカーにあっている。
嫁と姑、夫と舅の仲が最悪、親子、兄弟、姉妹で骨肉の争い。
水質汚染、空気汚染で将来が心配だ。

数え上げればキリがないでしょう。

ですから、最初に「苦を抜く」必要がある訳です。

でも、何故自分が「他の存在の苦」を抜かねばならないのか?

それは、シャーンティデーヴァ(寂天)の格言にある様に

全ての幸せは、他者を利益する善き行ないから生じ
全ての苦しみは、自己(のみ)の利益を考える行いから生じる

つまり、

他の事等どうでもよい

そんな身勝手な、自己中心的な考え・態度が
苦しみを招く事になる

と警告しているのです。
自分が苦しいからこそ、
他の苦しむにも目を向けなくてはいけないのです。

苦しんでいるのは自分のみでない事を
最初に理解する必要があるのです。

とここで、またまた続きます。 m(_ _)m

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大阪はぐずついたお天気になっております。

我が家のにゃんこ達は天気が良くない日は
ほぼ、大人しく寝ております。

さて今日は

気圧による体調不良からの仏教的考え5

について、お書きしたいと思います。
今回の「5」では、

気圧の変化に負けない身体の作り方。実践編3

をお書きしたいと思います。

前回は「呼吸の長さ」について
書かせて頂きました。

今回はこの呼吸に合わせて行う

イメージ法について

お書き致します。
この段階に来たならば、

呼吸法自体を行う時間が
それなりに長く出来る様になっているはずです。

そこで、今度は「吸う時」「吐く時」に
イメージをしながら行うと、
より効果を高める事が出来ます。

呼吸法はまず「吸う」から始めます。
この吸う時に
全宇宙にある一切の

悪業、邪気、病気、煩悩、欲望などの

「悪しき一切」

これら全てを息に合わせて

「真っ黒な煙をイメージして吸いこみ」ます。

えええっ~~~!!

ってなりますよね。

「何故、体調不良を治す為に
 呼吸法をやるのに
 悪いもんを取り込まににゃならんのだ?」

って誰でも思うはずです。
ここが「ミソ」なんです。<(`^´)>

と、ここで続きます。 m(_ _)m

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