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いつも心に仏教を あるチベット仏教行者のWeb説法
チベット仏教はインド仏教の正当な流れを受け継ぐ「生きた」仏教です。
DATE: 2037/12/31(木)   CATEGORY: お知らせ
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2013年5月10日をもって無料鑑定は終了致しました。

また過去の記事に無料または500円とありますが、

今後は簡易鑑定として1件につき1000円とさせて頂きます。
宜しくお願い致します。

真言(マントラ)や印を組むが危険である事を
ブログの中で、お伝えして来ましたが、

残念ながら私の言葉が足りない為に、
私の真意が伝わっていないとの指摘を受けました。

確かに、真言(マントラ)や印を組むと言う行為は
正式な伝授が無い限り、決して行ってはいけない行為です。

しかし、知らない事は「罪にはなりません」。
つまり、知らないで行ってしまった場合は

金剛地獄に落ちない

と言う事です。
そして、知ったからには
もし、密教と言うものを僅かでも信じるのならば、

二度と真言(マントラ)や印を組まなければ善いのです。

そうすれば、金剛の地獄に落ちる事はありません。

緊急事態の時は

南無三宝(なむさんぼう)
南無阿弥陀仏(なむあみだぶつ)
南無釈迦牟尼仏(なむしゃかむにぶつ)

など自分の信仰する仏菩薩・明王のお名前を
お唱えして下さい。

そして、少し余裕がある場合には
知っている(暗記している)お経を
お唱えする事も良いでしょう。

正しい信仰心があればきっと
絶大な力を発揮してくれる事でしょう。

最後にもう一度

知らない事は罪になりませんので、
この記事を読んだだけでは

金剛の地獄には落ちない
ので、

安心してお読み下さい。

虹野 光拝願
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DATE: 2019/04/12(金)   CATEGORY: 仏教の話
仏教 様々な教え12
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こんばんは。
今日は

仏教 様々な教え12

をお書きいたします。
前々回は真理をそのまま理解すると為には

「準備が必要」

と書きました。
その為に偉大なる成就者の一人である
ナーロー(パ)の伝記の一部を
書かせていただきました。

艱難辛苦を乗り越え
てやっと悟りに辿り着いた訳ですが、

しかし、その方法を自分の弟子には
行いませんでした。

それは弟子には辛い思いをさせたくない
という思いからだとされています。

この弟子とはチベットの偉大なる
訳経官であるマルパです。

ところがこのマルパはその弟子である
偉大なる詩聖ミラレパ・ドルジェー・ギャルツェンに
ミラレパ本人が

私以上に苦行をしたものはない

と言われるほどとんでもない試練を与えられます。
もちろん、それはミラレパの悪業を清算する為に
必要があったからなのですが、

真理をそのまま受け取るには
準備が必要である事を証明している様に
私は感じます。

そして、準備が出来た時
単なる日常会話でさえ
悟りへの懸け橋となるのです。

拍手してくださる方、
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一旦終わります(o'∀'o)b
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5月10日付で

無料鑑定を終了させて頂きました。

それは無料であろうと
有料であろうと
私は全力でしているつもりです。

もちろん、ただの人間ですので
間違う事もありますし、
占いですから、トンチンカンな事を言うかもしれません。

しかし、今回有料化に踏み切ったのは
皆様により質の高いものをお届け出来る様に
責任を持って行う為でございます。

何卒ご理解のほど宜しくお願い申し上げます。
虹野 光謹拝

誠に勝手ながら無料鑑定は終了させて頂きました。
ありがとうございました。
また簡易鑑定は現在休止させて頂いております。

本鑑定は特別な占星法を使って
個人の「魂の傾向」を根本的に割り出します。

これを基にして、

カウンセリングや風水の指導をします。

また縁のある仏菩薩、神様を割り出し
参拝の方法、お祀りの仕方もお教えします。

その他にも多くのアドバイスを行いますので
詳しくはメールにてお問い合わせ下さい。

本鑑定の鑑定料三万円(税抜き)

特別鑑定は本鑑定の内容を
更に充実させた内容となっています。

こちらは私が考えうる限りの
充実した最高の内容であるとだけ言っておきます。

こちらはお問い合わせをしてくださった方のみに
内容を公開しております。

特別鑑定の鑑定料三十万円(税抜き)


事前調査にお答え頂いた後に
本鑑定、特別鑑定を送信致します。

氏名
生年月日
生まれた時間(分かればより正確に占断出来ます。不明の時は朝・昼・夕・深夜など
       分かる範囲でお答え下さい。)
生まれた場所(分かればより正確に占断出来ます。不明の時は県名・市名までお答え下さい)

ちなみに企業のコンサルタントとしての依頼も
本鑑定や特別鑑定で受けております。

一時的な対処療法としての解決策ではなく
根本的な解決策として
決定打となる鑑定だと自負しております。

また調子の良い時ほど
落とし穴があるものです。

調子が良い時期にこそ、
リスクヘッジとしての対策をしておく事が
大切だと私は思っています。

船の底に穴が開いてから穴をふさぐのではなく
穴を開けない為の先見性が必要だと思うのです。

調子の良い人(会社も)・悪い人(会社も)も
是非、ご検討ください。

ご不明な点や更に詳しくは
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shugoseki@gmail.com
手抜き・時短・ずぼらの男料理2
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こんばんは。
今日は

手抜き・時短・ずぼらの男料理2

です。
今回は豚こまでチャーシューです。

ま、バラ肉とかブロックを
買えば良いんですけれど

何かで豚こまでチャーシューを
作っているのを見て
私もやってみようと思いやってみました。

ま、単純で一応今回は500グラムって言う設定です。

塩コショウで下味をつけて
味が絡む様に片栗粉をつけます。

その後よく揉み込みます。

それからラップに均一に広げて
ラップで巻いた後、コロコロと転がします。
その後再びラップを巻き付けます。

この時端を持ってグルグルと回すと、
中身がしっかりと固定されるのと、
この後加熱する時に肉汁が出辛くなります。

電子レンジ600Wで3分したら、
当てる面を変えてもう3分加熱します。

出来れば耐熱容器に入れて行った方が良いです。
と言うのは加熱するとお肉からかなりの量の

「肉汁」

が出るので万が一ラップから
出て来ると、大変な事になるからです。

そして、フリーザーパックなどに
調味料を入れて良く混ぜ合わせます。

オイスターソース 大さじ1
醤油       小さじ1
酒        大さじ1
みりん      大さじ1
酢        大さじ1
砂糖       大さじ1

ニンニクチューブ 2センチ
しょうがチューブ 1センチ

レンジでチンし終わったら
肉汁ごと中に入れます。

しっかり封をしたら
良くタレが絡む様に振ります。

で、十分に冷めたら冷蔵庫に入れて
最低でも1時間半、出来れば1日位
浸けて置くと味がしっかり染み込みます。

冷えた方が肉が切りやすいので、
必要な分だけ切って、

それから温めた方が食べやすく
美味しく食べられます。 (o'∀'o)☆

拍手してくださる方、
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調理する時間よりタレを作る方が時間がかかる(o'∀'o)b
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おはうございます。

今日は

仏教 様々な教え11

をお書きしたいと思います。

前回は果分可説の説明が終わりました。
そこで今回は最後の

即身成仏(そくしんじょうぶつ)について

お書きします。
即身成仏と言うと、

人によっては
山形県の湯殿山(ゆどのさん)で有名な

即身仏(そくしんぶつ)

をイメージされる方がいるかもしれません。
この即身仏と言われるものは

いわゆる「ミイラ」とは違います。
「ミイラ」と言われるものは、

1人為的に作られたもの
2自然に作られたもの

の2種類があります。

1で有名なのは
エジプト・ファラオ(王様)のミイラです。

これは死後に内臓を取り出して、
それを壺(カノプス壺)に保存し、

身体はナトロン(天然の炭酸ナトリウム)に
70日間浸けて、それから取り出した後に

布で何重にも巻き付けて完成させました。

2は死後短期間に水分が失われた結果として、
一部分または全体が「ミイラ」となる場合です。

前置きが長くなりましたが、
即身仏はこれらのモノとは違います。

生前から考えられなほどの食事制限を行って、
体内の水分、脂肪、筋肉を極限まで減らし、

更に土中に入る前に漆のお茶を飲んで、
更に水分を少なくして、漆の防腐作用で、

身体を腐敗から守ると言う
死を前提にした本当に

命を掛けた

行為です。
ですが、密教の即身成仏と言うのは
そう言う事ではありません。

この身このままで、
仏となる、つまりお釈迦様や阿弥陀如来と
同じ「目覚めた者」になると言う事です。

では密教以前の顕教は
どう考えているかと言うと仏になる為には

三大阿僧祇劫が必要とされていました。
ま、簡単に言うと、

限りなく無限に近い時間掛かる

と言う事です。
と言う事は今の人生で悟るなんて事は

絶対に無理

と言う事になり、
やる気は「だだ下がり」って事に。

しかし、密教なら

生きている内に悟る事が可能

って事でなんだか希望の光が
見えて来た感じがします。 (o'∀'o)☆

で、続くのですよ。m(_ _)m

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ミイラじゃないですよ(o'∀'o)b
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DATE: 2019/04/09(火)   CATEGORY: 仏教の話
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おはうございます。
今日は

仏教 様々な教え10

をお書きしたいと思います。

前回は三種類の伝授についてまで、
お書きしました。

ここで、「悟り方」について
書こうと思います。

これはよく「頓悟」(とんご)
「漸悟」(ぜんご)と言う言葉で表されます。

どう言う事かと言うと、

頓悟(とんご)とは直ちに悟りに到達する
と言う意味です。

漸悟(ぜんご)とは順を追って段階的に
悟りに到達すると言う意味です。

様々な経典があって、
そこには様々な登場人物が出てきます。

そして、そのレベルもまちまちです。

欲望にまみれた凡夫から
完全に悟りを開かれた仏(如来)まで、
本当に沢山の方々が登場します。

と言う事は、「悟りにもレベルがある」

と言う風に考える事も出来なくないのです。

例えば『涅槃経』(ねはんきょう)では
菩薩のレベルを五十位に分けます。

ならば、漸悟(ぜんご)の考え方の方が
より正しいのではないかと考えたくなります。
しかし、それだといつまで経っても

自分の延長線上

であって悟りではないのです。
悟りは決して今の自分の延長線上にはありません。

私は漸悟(ぜんご)は準備として必要なもので
最後に悟る瞬間は頓悟(とんご)だと思うのです。

これは瞑想なり、教学なりを地道に行って行くと
ある瞬間に変化が起きます。

それを繰り返すうちに、
根本的な変化が起きて来るのです。

その完全版が悟りだと思うのです。

例えば、お風呂に水を一杯に入れます。

そこにスポイトで赤いインクを0.1cc入れていきます。

もちろん、その現場を見た人は
インクが入っている事を分かりますが、

見ていない人は間違いなく赤いインクに
気付かないでしょう。

それを続けて行くうちに、
ある時いきなりお風呂の水が赤い事に気付きます。

そして、それは入れた本人のみならず、
他の人も分かる時が来ます。

能力は人によって違うので、
理解する時間はバラバラですが、
理解する瞬間は必ず来るのです。

そして一度理解したら、
もうお風呂の水を赤以外では感じなくなります。

そして、訓練をすれば入れた
インクの量が少なくても理解出来るようになります。

更にはインクの色が一色ではなく
多色であっても理解しその配合までも
分かるようになるでしょう。

僅かな変化ではありますが、
一定量を超えると、
質の変化へとなるのです。

この変化こそが悟りへと繋がっていると
私は考えます。

そしてこの変化が真理を理解する為に必要な条件なのです。

やっと次に入れます。 m(_ _)m

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