いつも心に仏教を あるチベット仏教行者のWeb説法
チベット仏教はインド仏教の正当な流れを受け継ぐ「生きた」仏教です。
DATE: 2037/12/31(木)   CATEGORY: お知らせ
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また過去の記事に無料または500円とありますが、

今後は簡易鑑定として1件につき1000円とさせて頂きます。
宜しくお願い致します。

真言(マントラ)や印を組むが危険である事を
ブログの中で、お伝えして来ましたが、

残念ながら私の言葉が足りない為に、
私の真意が伝わっていないとの指摘を受けました。

確かに、真言(マントラ)や印を組むと言う行為は
正式な伝授が無い限り、決して行ってはいけない行為です。

しかし、知らない事は「罪にはなりません」。
つまり、知らないで行ってしまった場合は

金剛地獄に落ちない

と言う事です。
そして、知ったからには
もし、密教と言うものを僅かでも信じるのならば、

二度と真言(マントラ)や印を組まなければ善いのです。

そうすれば、金剛の地獄に落ちる事はありません。

緊急事態の時は

南無三宝(なむさんぼう)
南無阿弥陀仏(なむあみだぶつ)
南無釈迦牟尼仏(なむしゃかむにぶつ)

など自分の信仰する仏菩薩・明王のお名前を
お唱えして下さい。

そして、少し余裕がある場合には
知っている(暗記している)お経を
お唱えする事も良いでしょう。

正しい信仰心があればきっと
絶大な力を発揮してくれる事でしょう。

最後にもう一度

知らない事は罪になりませんので、
この記事を読んだだけでは

金剛の地獄には落ちない
ので、

安心してお読み下さい。

虹野 光拝願
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DATE: 2018/05/14(月)   CATEGORY: 仏教の話
観音菩薩の種類と功徳について
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こんばんは。

いきなりですが、
やはり、気温差が砂漠並みっておかしいですよね。

以前にもお書きしましたが、
天候と人の心は関係があると。

人の心の乱れが、
そのまま天候に現われる訳ではありませんが、

やはり何らかの形で、
影響しているのは確かだと思います。

仏教で天候に関係している存在としては

帝釈天、龍神、ルドラ(シヴァ神)、ヴァーユ(風神)

が代表格でしょう。

龍神は善悪、両方います。

悪さをして旱魃や大雨を降らす事もあれば、
恵みの雨、時節に従った雨もあります。

ルドラは暴風ですから、

現代風に言うと台風やハリケーン、
爆弾低気圧に相当します。

基本的に一定のエリア単位で、
担当している天部に属する存在と
その眷属達が担当しているとされています。

しかし、災害にあった地域の人々が
問題があるからと言う単純な問題ではないのが
難しい所です。

こんな言葉があります。

天は乗り越える事が出来る試練しか与えない。

つまり、被害にあった方々は

乗り越える事が出来ると見込まれた存在

と言う風にも観る事が出来る訳です。
なので、観方としてはとても難しいのです。

さて、昨日はその

自在に観る事が出来る存在としての

観音菩薩

についてお書きしました。
観音菩薩は様々なお姿に変化(へんげ)して

下は地獄の底から上は天部に至るまで
あらゆる存在を救おうと

東奔西走 南行北走

していらっしゃる訳です。
で、昨日の続きとして

観音菩薩の種類と功徳について

お書きしようと思います。
初めに言っておきます。

間違いなく「長~~い」シリーズなるはずです。
覚悟してお読みください。

で、普通は無難に

「三十三観音(順番)+α」

で書くと良いのかなと思うのですが、
おそらく多くの方がお書きしていると思うので、

多く信仰されている千手観音、十一面観音など
良くお聞きする方達から書かせて頂きます。

で、第一弾は六字観音です。

えっ~~~!

今、良くお聞きする方からって言ったじゃない?


とツッコミが入ると思いますが、
チベット仏教では観音菩薩と言えば

六字観音なのです。
私はチベット仏教者なので、
これを選びました。<(`^´)>

六字観音(ろくじかんのん)

正式には六字大咒観音菩薩と言い、
サンスリット語では
シャダクシャリー・マハーヴィドゥヤー・
アヴァローキテーシュヴァラ・ボーディサットヴァ

と言われています。
また、手(腕)が四本ある事から
四臂観音とも呼ばれています。

この観音菩薩はチベット仏教では
いわゆる「正観音」(聖観音)とされています。

つまり、観音菩薩の基本の姿とされているのです。
日本においては二臂のお姿が基本ですが、
チベットではこちらの姿が基本とされる訳です。

オーム マニ ペメ フーム

チベット仏教では誰もが知っているマントラですが、
この六字咒を観音菩薩の姿にしたと言われています。

この方のお姿は観た通り、身色は白です。
これは基本的には
浄化を基本とされているからです。

そして、四本の手は密教の四種法を現わしています。

四種法とは

息災(そくさい/滅罪、めつざい)
敬愛(けいあい)
増益(ぞうやく)
降伏(ごうぶく/降魔調伏、ごうまちょうぶく)

の四種です。

右手に持つ水晶の数珠は
全ての存在を絶えず救う事を象徴し、

左手の蓮華は清浄心を象徴しています。

中央で合掌し、その両手で如意宝珠を持っていて
一切の願を叶える事を象徴しています。

肩にかけているのは鹿の皮で
これは慈悲と心が清らかである事を象徴しています。

また、頭にある宝冠は五仏の五智を象徴し、
様々な宝飾品は、
報身の功徳を成就している事を象徴しています。

両足を組んで座っているのは、
決して壊される事のない禅定を得ている事の象徴です。

六字はそれぞれ

オーム   天界   (慢心)
マ     アスラ界 (嫉妬) 
ニ     人間界  (執着) 
ぺ(パ)  動物界  (無痴)
メ(ドマ) 餓鬼界  (貪り)
フーム  地獄界  (怒り)


に対応しています。
そして、それぞれを浄化する力を
持っているとされています。

そして、このマントラは
過去からのあらゆる悪業を浄化する力があり、
六道の輪廻から脱して、死後には極楽に往生する
事が出来ると信じられています。

また、貧しい者は富を得、
身分が低い者は高貴な身分を得るとされています。

ですが、密教の行としてマントラを唱えるには
許可が必要です。

ただ、このマントラについては
密教のマントラとしての側面と
顕教のマントラとしての側面があるとされ

顕教のマントラは許可を必要としません。

なので、唱えても大丈夫とも言われていますので、
唱える事が出来ると考えてお唱えしても、問題はありません。

しかし、この場合は決して本尊ヨーガ、
つまり、六字観音と自分が光となって溶け合い
一つになる(二而不二)と言う観想を行ってはいけません。

あくまで、目の前に六字観音がいらっしゃって、
様々な光が自分に降り注ぎ、それにより
自分および、全ての生きとし生ける者が、

浄化されて、解放を得て、真実の大楽を獲得する

ここまでしか行う事は出来ないので、
注意をして下さい。

今日の縁日(14日)

普賢菩薩

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虹野 光謹拝

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一時的な対処療法としての解決策ではなく
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落とし穴があるものです。

調子が良い時期にこそ、
リスクヘッジとしての対策をしておく事が
大切だと私は思っています。

船の底に穴が開いてから穴をふさぐのではなく
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調子の良い人(会社も)・悪い人(会社も)も
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DATE: 2018/05/12(土)   CATEGORY: 仏教の話
観音菩薩の功徳の一つ、厄除けについて
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こんばんは。

奈良の生駒に住んでいる知人によると、
奈良の一部で最低気温が2℃になったとか。

考えられない数字ですよね。
もう、五月も半ばですよ。

で、昼間は20℃以上になるとか。

気温の高低差がまるで

砂漠

です。
沖縄では梅雨に入ったとか。

日本は本当に季節に「とんだ」国ですね。
ただ、体調も崩しやすいので

くれぐれも体調には気を付けて下さいね。

観音菩薩の功徳の一つ、厄除けについて

をお書きしたいと思います。

先ず、観音菩薩と言う方はどんな方なのか?

これが分からないとどうにもならないので、
先ずはここから説明しましょう。

観音菩薩はサンスクリット語では

アヴァローキテーシュヴァラ・ボーディサットヴァ

と言い、正しく翻訳すると

観自在菩薩

つまり「観る事が自在である菩薩」

と言う事になります。

何を観る事に自在なのか?

それは「真理」「真実」「真如」
「観る事」なのです。


では、何故真実を観る事が「厄除け」に繋がるのか?

それは正しく物事を「観る」事で、
原因となっている物事を「見抜く」事が出来るので、

原因となっている物事を正しく「退ける」(しりぞける)事が

出来る訳です。


そして、その退ける最も有効な方法を
もって退けて下さいます。

観音菩薩は必要に応じて
様々に姿を変えるのはその為です。

決して観音菩薩が何人もいる訳ではありません。
つまり、様々な姿は苦しんでいる存在を
救うのに最も適した姿になる言う事です。

厄除けで最も有名な観音菩薩は
何とい言っても

馬頭明王(馬頭観音)でしょう。
以前にもお書きした様に
実に様々な功徳(誓願)をお持ちです。

特に明王と言われている尊格は

降伏法(ごうぶくほう)

降魔調伏の事で外に環境も含めた障害を
取り除く事が得意分野とされていますが、

究極的には全てが自分自身が原因なのですが、
方便(手段)として、

外の原因を取り除く事で、
自らの内側を振り返り、省みて
浄化をはかる事が目的です。

ですから、これは息災法(滅罪法)と
常にセットとなっています。

『延命十句観音経』や『妙法蓮華経 観音菩薩普門品第二五』

この二つは一般の方が観音菩薩のお経として
とても有名ですが、

両方共に何の許可もなく
一般の方が読んでも良いお経なので、
オススメです。

『般若心経』も観自在菩薩が出て来る
お経として有名です。

『般若心経』は確かに厄除けに
使えると言えば使えるのですが、

このお経は「智慧」をもって、
一切の原因を明らかにして、

その原因を「元から断つ」事で、
「厄除け」にするという形になるので

対処療法ではなく、根本的な治療と言う感じですので
かなり時間がかかります。

様々な観音菩薩については
別の機会にお書きしようと思います。

今日12日の縁日

難勝仏(なんしょうぶつ)
薬師如来(他には8の付く日→8日、18日、28日、月齢で八夜も縁日とされる)


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DATE: 2018/04/08(日)   CATEGORY: 未分類
気圧による体調不良からの仏教的考え8
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こんばんは。

今日は

気圧による体調不良からの仏教的考え8


について、お書きしたいと思います。
今回の「8」では、

気圧の変化に負けない身体の作り方。実践編6

をお書きしたいと思います。

今回で最終です。

自分の全てが浄化されたところで、

自分も含めた全存在が、
一切の病や苦しみから解放され、

全宇宙が喜びに溢れているとイメージします。

そして、その喜び全てを
全存在に感謝の気持ちを込めて
捧げるのです。

こうして喜びっ放しで終わるのではなく、
感謝の気持ちで終わる事が大切です。

これにより

楽である
楽しい事
嬉しい事


と言った執着を少しでも弱める事が出来ます。

「仏教的」と言うからには、
肉体の不調と言う「苦からの解放」も大切ですが、

肉体を起因とする
「快」(楽)「不快」(苦)に対する
執着へのアプローチがなければ、
意味がありません。

ですから、

感謝で終わる(回向する)事が
とても大切になって来るのです。

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お釈迦様の誕生日 (o'∀'o)b
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昨日、今日と急に肌寒くなりましたね。

しまっていたコートを引っ張り出して、
外に出る時に羽織りました。

こんな時は体調を崩しやすいので
どうぞ、お気を付け下さい。m(_ _)m

今日は日本では

お釈迦様の誕生日

とされている日です。
この日は多くのお寺で、

お釈迦様の稚児像に「甘茶」をかけて、
お釈迦様が生まれた事を祝う

「灌仏会」(かんぶつえ)が行われます。

お釈迦様が生まれてくださったから、
仏教徒は仏教を学ぶ事が出来る訳で、

仏教徒にとってはとても大切な日なのです。
もちろん、国によって
誕生日とされる日が違いますので

どれが正しいかは正直分かりませんが、
それでも、お釈迦様に対して

感謝する日


として祝う事自体、別に悪い事ではないので、
これを機に感謝の気持ちを込め、

この日くらいは一日一善っていうのも
良いと思います。

で、今日からまた

今日の縁日

の記事を復活しようと思います。

なかなか時間が無く難しいのですが、
可能な限り書いていきます。

当然、四月八日は釈迦如来

そして、毎月八の付く日(八日、十八日、二十八日)は

薬師如来、鬼子母神、

八日は八幡神
  
それぞれの功徳・御利益・誓願などは
再編集も含めて別に書こうと思います。

と言う事で、今回はここまで。m(_ _)m

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