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2013年5月10日をもって無料鑑定は終了致しました。

また過去の記事に無料または500円とありますが、

今後は簡易鑑定として1件につき1000円とさせて頂きます。
宜しくお願い致します。

真言(マントラ)や印を組むが危険である事を
ブログの中で、お伝えして来ましたが、

残念ながら私の言葉が足りない為に、
私の真意が伝わっていないとの指摘を受けました。

確かに、真言(マントラ)や印を組むと言う行為は
正式な伝授が無い限り、決して行ってはいけない行為です。

しかし、知らない事は「罪にはなりません」。
つまり、知らないで行ってしまった場合は

金剛地獄に落ちない

と言う事です。
そして、知ったからには
もし、密教と言うものを僅かでも信じるのならば、

二度と真言(マントラ)や印を組まなければ善いのです。

そうすれば、金剛の地獄に落ちる事はありません。

緊急事態の時は

南無三宝(なむさんぼう)
南無阿弥陀仏(なむあみだぶつ)
南無釈迦牟尼仏(なむしゃかむにぶつ)

など自分の信仰する仏菩薩・明王のお名前を
お唱えして下さい。

そして、少し余裕がある場合には
知っている(暗記している)お経を
お唱えする事も良いでしょう。

正しい信仰心があればきっと
絶大な力を発揮してくれる事でしょう。

最後にもう一度

知らない事は罪になりませんので、
この記事を読んだだけでは

金剛の地獄には落ちない
ので、

安心してお読み下さい。

虹野 光拝願
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ジャンル : 日記

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皆さんこんばんは。

朝晩は涼しくなり過ごしやすい
季節になって来ましたね。

忙しいのはその通りなのですが、
この記事を書かない間に
色々な事がありすぎまして。

修行を一からやり直そう。

今はそう考えています。
伝授を受けた灌頂や成就法を
全てお返しする事は出来ませんので、

取りあえず、

1「初心者が行う修行法」

2「サマヤで縛られた修行法」


これのみを行う事にしました。

1は読んで字の通りです。
これは今まで、仏教に触れた事がない人が
行うレベルの修行法を指しています。

2は伝授を受ける時に

最低限これだけは行いなさい

と言われたサマヤ戒によるものです。
自分が選んで修行するものではなく、

伝授を受けた「師との約束」ですので、
好むと好まざるにかかわらず、

必ず行う修行です。

18の時から本格的に
修行を始めて31年が経ちました。
自分ではわずかながらでも、

仏教と言う事に何らかの理解が深まった

そう思っていたのですが、
どうも、何かが間違っていたようです。
今まで書いた事は決して

嘘や間違いではないと思います。

一応、様々な文献や心から尊敬できる師、
素晴らしい先輩方の信じうる体験談などから
導き出した答えですから。

ですから、アドバイスや鑑定は
間違っていないと信じております。

しかし、本当に「自分自身」がそれを
「達成できたのか?」と言うと

正直自信が持てなくなりました。
知識や伝聞を

「自分自身が達成したと思い込んでいる」

に過ぎないのではないかと。
なので、今まで行って来た事は完全に

なし

五体投地もした事がなし
お経も読んだ事がなし
真言・マントラも唱えた事がなし
瞑想・観想もした事なし
呼吸法もした事なし


と言うスタンスで本当に

一からやり直し

するつもりです。

私が少しでも何かを掴むのが早いか
死神が私を捕まえるのが早いか

全てを懸けた戦いのスタートです。

31年が無駄になるか?
31年が肥やしになるのか?


全ては私次第。
なかには、

そこまでしなくても良いのでは?

と言ってくださる方もいるでしょう。
しかし、全てをかけて行って来た事だからこそ

手は抜けないのです。
妥協は出来ないのです。

五体投地を数十万回と行い
様々な観想を何十万回と行って
様々なお経を都合、何百万回と読み
様々な真言・マントラを都合、何千万回と唱え

全力で行って来たからこその答えです。

この様な状態ですので、
またしばらく更新できないと思います。

誠に申し訳ございません。
心よりお詫び申し上げます。

虹野 光謹拝

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虹野 光謹拝

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一時的な対処療法としての解決策ではなく
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船の底に穴が開いてから穴をふさぐのではなく
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調子の良い人(会社も)・悪い人(会社も)も
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ご不明な点や更に詳しくは
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宗教家(師と呼ばれる指導者)の資質について

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皆さん、こんばんは。
久しぶりの更新です。

毎日30度を超える酷暑の大阪で、
日々を過ごしている私ですが、

皆さんは熱中症などにならずに
無事に過ごしていらっしゃいますか?

ちなみに、知り合いの方が熱中症で倒れ、
病院に運ばれてしまいました。

今は回復していますが、
でも本調子にはまだまだの様です。

どうかスポーツ飲料などをこまめに取って
水分補給をしてくれぐれも体調に気をつけて
お過ごしください。

で、前回の続きと考えた訳ですが、

コメントに寄せられた内容で記事を書かせて頂きたいと
思っております。
そこで今回は、

宗教家(師と呼ばれる指導者)の資質について

書かせて頂きます。

ここであえて仏教徒と書かなかったのは
教えによって前提となるものは当然違ってきますが、

信仰については、どんな教えであろうと
最低限の資質・資格があると私は思うからです。

1.その教えに精通している者

いかなる教えであろうと、自分が実践している教えを
知らない者は指導者としては相応しくありません。

もちろん、自分の属している派閥のみならず、
他の派閥や他の伝統も知っている事が望ましいです。

何故なら、

「自分の立ち位置」がどこなのか?

これを正確に知ることで自分が信仰し、
指導している教えに説得力が生まれるからです。

また、開祖や流派の師祖がいらっしゃった時代背景など
歴史から観た自分の派閥の特徴も知る事が大切です。

これにより、独りよがりな信仰を押し付ける事が
少なくなるからです。

2.その派閥による伝統的・正統な方法で学んでいる事。

様々な教え(宗教)があり、それぞれに様々な派閥があります。
その派閥ごとに、それぞれの立場に合った、
教えを学ぶ順番と言うものが存在します。

もちろん、天才的な人材の場合は「飛び級」の様な
特例もありますが、それでも特例は特例として、
一定の順番や方法がある訳です。

決して、足し算が出来ない人に
フェルマーの定理を解かせる事はさせません。

伝統はめんどくさい

と思われる方もいるかもしれません。
しかし、長い歴史の中で伝統を確実に伝える
より良い方法を試行錯誤を繰り返した結果が、

伝統と言う形で残っている訳です。
それを単に古くさいとか、めんどくさいとか言って
片付けてしまうと、本質を見失う事になるのです。

ですから、これも大切なのです。

3.自己保身の為の嘘をつかないこと

ちまたでは

嘘も方便

などと言う言葉が使われますが、
これは用途を限定して使われるべき言葉で、

仏教としての本来的な使い方ではないと言えます。

命の危険が差し迫った状況下において、
その者を救いだす為に、気を引く様な事を言い

結果としてその者を救い出す。

その様な時に初めて「嘘」が許されるのです。
しかもお経では、
気を引く為にあげると言った物以上の物を
あげています。

命を救う為に言った嘘ですから、
何もあげなくても、嘘つき呼ばわりする者は
誰もいないでしょう。

しかし、お経ではそれ以上の品物を
あげてその者を満足させているのです。

そして、これは間違いないなく
自分の立場を守る為の嘘ではありません。

少なくても宗教を行い、
世の為人の為と世に謳っている人が

たとえ自分に都合が悪い事があったとしても
決して嘘をついてはならないのです。

人は過ちを犯します。
それは仕方がない事です。

しかし、その過ちを真摯に反省し、
そこから立ち直る事が出来たからこそ
「指導者」に成れたはずです。

それを都合の悪い過去を封印して
嘘をつくなど持っての他と言わねばならないでしょう。

4.言行が一致している事

言っている事とやっている事が一致している

これがなければそもそも信用など出来る筈がありません。

私は完全菜食主義のビーガンだ

と言っておいて、
陰では血の滴るステーキを食べていたり、

肥満は意志力の弱い結果だ!
ケーキやお菓子など砂糖は身体に悪いから
一切摂取するべきではない!


と言っておいて
ブクブクと肥り、ケーキやスナック菓子を
これでもかと食べあさっている。

性的欲望などとっくの昔に超越した!

と言いながら、
多くの女性と自分の立場を利用して
半ば強制的に関係を持ち子供を何人も作る。

自分の立場を脅かす人間は
その家族もろとも亡きものにしてしまう。

こんな人間が

世の中を良くしたい
人々の苦しみを減らしたい


と言った所でどこの誰が信用するのでしょうか?

誰も信用なんかしません。
私はこの言行一致が現実として
最も大切な指標であると思っています。

5.その時代、地域社会の常識に合っている事

今から五百年前の日本なら戦国時代です。

その時は人が人を殺すと言う事でしか、
生きるすべがない時代でした。

ですから、好むと好まざるとにかかわらず
多くの者が戦で人を殺しました。
とても残念な時代です。

しかし、それを単に悪と片付けてしまうほど
物事は単純ではありません。

様々な要因が重なって、
その様な時代となったのです。

千年前のインド・ネパール・チベットでは
政教一致が当たり前でした。

仏教やブラーフマナの教えが当たり前の様に
普及し、それが中心となって生活が行われていました。

現代でも普通のイスラム国家では、
一日に5回メッカに向かって礼拝します。

銀行も役所も食堂もあらゆる所で
コンパスを手に、聖都であるメッカに向かって
礼拝するのです。

それがイスラムの文化だからです。

もちろん現代の日本では、
刀や槍を振り回して、人を殺す事は許されていないし、

政教分離と言う事で、
信教の自由は日本憲法で認められているものの、
国が何かを宗教を国民に押し付けて

この神を信仰しろ!
ここを礼拝しろ!


と言うのもありません。

このように時代や地域社会によって、
生活習慣も常識も変わってしまいます。

ですから、それぞれに合った方法で
信仰は行う必要があるのです。

様々な伝統宗教は時代に合った形で

変化させて良い所
決して変えてはいけない所


これを真摯に考えて今まで残って来ました。

しかし、今技術の発展が早すぎて
人の心が付いて来ていない様に感じているのは
確かな事です。

その為に問題の教祖のみならず、
時代に、人々の心に歪みが生じて来ている気がします。

宗教家(指導者)に必要な項目は
これ以外にも沢山ありますが、

芯棒となるものはこの5つに絞れるのでは
ないかと思います。

そして、私達は過去に過ちを犯したその事だけで
その人物を糾弾する事は避けなくてはなりません。

その人物の「今」をつぶさに観察し、
特に言行一致を基礎として、
様々な項目を「自らの眼」「自らの耳」で
判断する必要があると私は思います。

虹野 光謹拝

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皆さん、こんばんは。

まだ、五月だと言うのに
まるで、夏の様な暑さの日もあり

体調を崩してはいませんか?

今日は先日の続きになります。

逆縁と言う事ですが、
何もないよりもあった方が善い訳です。

それは何故か?

仏教では

「縁なき衆生は度し難し」

と言う言葉があります。
これは、

「縁のない存在は救う事が難しい」

もっと言ってしまえば、

「縁のない存在は救いたくても救えない」

と言う事なのです。

私の逆縁が仏縁となって実りと生じたのは
実に27、8年と言う年月が必要でした。

しかし、私にその準備が出来たなら
すぐにその縁は順縁・正縁となって実るのです。

順縁・正縁は素直に感謝し納得出来るですが、
逆縁・悪縁は素直にはなかなか理解出来ないし、
感謝出来ないものです。

お釈迦様の前世の話で、
逆縁によって仏となる期間を縮めたお話があります。

その話は

遙かな昔、お釈迦様の前世で宝石商だった時
500人と言う大人数を引き連れて、航海に出ました。

その時、一人の盗賊が紛れ込み、
前世のお釈迦様を含めて、
皆殺しにしようとしたのです。

その事を知った前世のお釈迦様は
その盗賊をあらゆる手段をもって

引きとめましたが、
盗賊は言う事を聞きませんでした。

そこで、前世のお釈迦様は

この盗賊は大きな罪を犯そうとしている。
もし、私が引き留めなければ、

人殺し、強盗と言う罪によって
長い間地獄で苦しまなくてはならない。

私はこの盗賊を殺す事によって、
この者の罪を犯す事を未然に
防ぐ事にしよう。

ただし、私自身は人を殺す事によって
地獄に落ち、大いなる苦しみに会うであろう。

そして、この苦しみを決して他の者に
背負わせる訳にはいかない。
この悪業から来る苦しみは全て私が背負うべきである。

私はたとえ長い間地獄に落ちて苦しんだとしても
決して後悔はしない。

何故なら、私一人が苦を受ける事で
多くの者達が苦を受けないで済むからだ。

この様に考えて、前世のお釈迦は
その盗賊を殺しました。

そして、その悪業によって長い間地獄に落ちて
苦しみを味わいましたが、

前世のお釈迦は決して後悔をする事はありませんでした。

この事によって前世のお釈迦は殺生と言う逆縁を
得ましたが、決して怒りや貪りから来る行為ではなかった為

仏に成る時間を九劫と言うとてつもなく長い時間を
縮める事が出来たとされています。

そして、500人の宝石商と盗賊は
後にお釈迦様の弟子になったとされています。

この様に「縁」はどこでどの様に繋がるかは
全く読む事が出来ません。

しかし、どんな形でもあると言う事が
とても重要になって来るのです。

そして、よくよく観察して観ると
この様な縁にこそ感謝をする事が必要である
と言う事が分かります。

続きは長くなるのでまた今度 m(_ _)m

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皆さん、こんばんは。

もう少しでゴールデンウィークも終わりですが、
皆さんはいかがお過ごしですか?

私はずっと仕事でした。(ToT)

で、今日は子供の日にふと思い出した事があったので
それをお書きしたいと思います。

一応仏教のお話です。

私は東京の青山出身です。
で、従姉も含めて代々幼稚園は

東京青山にある曹洞宗永平寺東京別院長谷寺が
運営する「麻布あけぼの幼稚園」と言う所に通っていました。

残念ながら現在はあけぼの幼稚園は閉園しております。
お寺はまだちゃんとありますが。

当然今とは境内も違っていて入って奥まで行き、
右側に幼稚園がありました。

私の記憶が正しければ、入って正面の建物の入口に

「真っ白な象」

の置物がありました。

ま、かなり大切な物であった様ですが、
子供の私には全く価値など分かるはずもなく

その、象の背中に乗って

「ハイヨ~~~」

と叫んで、象さんの背中をぺちぺちと
叩いた記憶があります。

で、ほぼ奇跡的にこの悪戯は見つかる事が
なかったのですが、

ある日の事、管長に見つかり大目玉をくらったのです。
管長はとても優しい方で、
普段どんなに子供達が悪戯をしても笑って済ませる方なのですが

この時ばかりはそうではありませんでした。
見た事もない程の真っ赤な顔をして

「何をやっているっ!!」

と、とんでもないほどの大声で怒られました。
あまりの声の大きさにお坊さん達が
何人もぞろぞろと出て来たほどです。

当然、園長も駆け付けて、
延長に何をしたのか尋ねられたので、
正直に

「白い象さんの背中に乗って象さんのお尻を叩いて遊んでた。」

と言うと呆れた顔で

「この象さんはとても大切で大事な宝物なんだよ
 背中に乗って遊んではいけなんだよ。」


と言われました。
この日以来この象さんにはお目にかかった事はありません。

果たして、この象さん今はいずこにいらっしゃるのやら。

で、ここからが仏教のお話です。 (o'∀'o)b

前にも書いたかもしれませんが、
象さんと縁のある仏菩薩は

アシュク如来と普賢菩薩です。

アシュク如来は東方にある妙喜国(アビラティー)と言う仏国土に
いらっしゃるとされている如来です。

この方は怒りを鎮め、完全に制御する事により
仏になったと言われています。

密教においては五仏の一人として数えられ、
象の上に座っているとされています。

アシュク如来の象徴はヴァジュラ(五鈷杵)で、
密教の象徴でもあるので、後に最高の位を得る事になります。

普賢菩薩は様々な経典に登場する大菩薩で、
釈迦三尊像では釈迦牟尼如来の脇侍として向かって左側に
いらっしゃる事が多いです。

『法華経』では白い六本の牙を持つ象に乗って登場し、
『法華経』の教えを信仰する者を守護するとされています。

『華厳経』では十の徳行を誓願として掲げる永遠の菩薩として
登場します。

更に密教では金剛薩埵と同一視され、
普賢金剛手の名前を持っています。

私の金剛名はクンサン・ドルジェー(法身普賢金剛)と言い、
チベット死者の書では「一切の原初たる仏」の事であり、

普賢金剛手菩薩が修行を完成して、
仏となった姿であるとされています。

仏教の考え方に

順縁逆縁と言うものがあります。

ものすごく大雑把に言うと

順縁は縁ある物事が友好関係にある場合。

仲の良い友達だったり、仲の良い家族、
自分を大切にしてくれる会社、サークル、クラブなど

自分と敵対関係にない物事の縁です。

逆縁はその反対で、
縁ある物事が自分と敵対関係にある物事です。

家族であっても骨肉の争いをし、場合によっては
殺し合いになるまで憎み、恨む様な関係だったり、

会社に貢献したにもかかわらず、
その会社から訴えられたり、
リストラされたり、パワハラやセクハラを受けたり、
学校ではイジメを受けたり。

この様な人間関係や環境は逆縁です。

そして、どちらにしても「縁」によって結ばれているのです。

白い象に乗って怒られた

これは間違いなく「逆縁」ですが、
これによって仏縁がついて修行に導かれた「縁の一つ」
と言っても過言ではないでしょう。

長くなるので、続きします。m(_ _)m

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プロフィール

虹野 光 

Author:虹野 光 
動機

皆さんにパワーストーンの真実を知って頂きたい

出来るなら仏教の本当の事を分かって欲しい

そう思ってブログを書こうと思い立ちました。

生まれ

父方の家系としては
鴻池「東の本家15代目(私、虹野光)」として、

母方の家系としては
曽祖父が真珠のミキモトの創業者である
御木本幸吉さんと一緒に真珠業を営んでいた

両親の元、東京の青山に生まれました。

宝飾品は子供の頃から見慣れていて、幼いながらに綺麗だなぁ~と眺めておりました。

育ち

父方の祖母は若い頃は
いわゆる「霊能者」でした。

生母も霊的な感覚を
持っています。

1歳半の時に日本脳炎の予防接種が原因で全身が不随となりましたが奇跡的に回復をし、
人よりも不器用であったり

運動神経が鈍いなどの
後遺症がありますが

普段の生活には何の支障もないほどには回復する事が出来ました。

健康回復の為に
武術を82年から学び始めました。

学び

大学でインド哲学を学び
チベット仏教と出会って
本格的に修行を始めたのが91年3月。

2006年には現在の根本ラマである
ニンマ派・ドゥジョム・テルサルのナムカキュゾン寺管長
ギェーパ・ドルジェ―・リンポチェより血脈灌頂を授かり、
正式な弟子として受け入れて頂けました。

石の師匠と出会ったのは93年の3月でした。

石の師匠は日本で30年間で
3万個の守護石の縁を付けた
日本で初めてパワーストーンを扱った方です。

学研の出版している『ムー』は
石の師匠が学研から頼まれて
ネタの見つけ方、取材・編集に至るまで
全てを指導して作った雑誌で、

心霊番組と言うモノを仕掛けたのも石の師匠が初めてでした。

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